一名吴王矶、吕公矶。在今湖北武汉市汉阳城区东北部龟山东端。《舆地纪胜》 卷79汉阳军：吴王矶 “在大别山侧”。《清一统志·汉阳府》 “禹功矶” 条引 《府志》： “俗名吕公矶。元世祖尝驻跸黄鹤山，隔江望见此矶，敕改名 ‘禹功’，立禹祠于上。”
在湖北省武汉市龟山东端。怪石嶙峋，直劈江水，与对岸黄鹤矶头锁江相望，形成长江中游的天然门户，有“天连吴蜀，地控荆襄，接洞庭之混茫，吞云梦之空阔”之势。相传“禹导水导山皆经此”，此“为大禹治水成功之所”，故改名禹功矶，并建禹王祠。后名胜逐渐增多，如传为大禹亲植的禹柏、元建的禹王庙、明建的晴川阁、清初名士毛会建从衡山摹刻的岣嵝碑等，但解放前多已毁废。现重建有古色盎然的禹王庙、雄伟宏丽的铁门关、层楼飞举的晴川阁及“荆楚雄风”碑刻等。
明代天文学家。汉名吴琼。回回人。祖籍西域撒马儿罕。才识卓越，深通历法。洪武十二年(1379)，来华入见太祖朱元璋，问答称旨，授刻漏博士，受命改正中国历数，并制浑天仪。又设回回博士馆，置同来诸人。十五年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
处州丽水(今属浙江)人。为太原府盂县主簿。靖康间，金兵犯河东，县令弃官而逃，公明摄县事，城受围一年，城陷，不屈而死。【介绍】：宋处州丽水人。为太原府盂县主簿。钦宗靖康间金兵犯河东，县令弃官去，遂摄县事
1686—1756清江苏吴县(今苏州)人，字默存，号篁村，晚号瘦竹。善画山水，师承黄鼎，用笔沉着。乾隆十六年(1751)，高宗南巡至苏州，进呈吴中十六景画册。高宗命入都，侍奉内廷。十九年授户部主事，时
民国时期赤峰地区盛行的一种交通工具。把轿搭在骡马背上，用于长途运客。一般一轿坐一人，较宽绰者可乘坐两人，亦可躺卧，较为舒适，不受风吹、雨淋、日晒。政府官吏、富商大贾等皆乘之。后渐被较先进的交通工具所代
官制用语。初指兼领、暂代，即已有本官本职，又暂行他官他职，而不居其位，不任其官。魏、晋、南北朝多为暂摄之意，常有以卑官领高职，以白衣领某职者。唐、五代以亲王、宰相为京兆、河南牧、大都督、大都护、节度使
亦名四望溪，又名应灵水。即今四川乐山市东南茫溪河。《寰宇记》卷74平羌县：“四望水在县东南六十里。源出陵州仁寿县界，来经县界合大江。”《明史·地理志》犍为县：“东有大江，东北有四望溪流入焉。”
在今山东高青县东南高城镇东南隅。《方舆纪要》卷35高苑县“隔会水”条下：“又马厩湾，亦在县东南。相传齐桓公牧马处。”
越人：越国人。表示和自己关系疏远的人。 越人开，弓射我，我会有说有笑地讲述此事；我哥哥开弓射我，我会哭哭啼啼地讲述此事。 表示由于关系亲疏不同，爱憎感情就不一样。语出《孟子．告子下》：“有人于此，
《梁书．何逊传》：“逊为扬州法曹，公廨有梅一株，逊常赋诗其下。后居洛，思梅花不得，请再任扬州。至日，花盛开。逊于东阁延诸名士醉赏之。”何逊喜欢在梅树下构思赋诗。后以此为咏梅之典。明．高启《梅花九首》其