又名鹿洞。在今江西星子县西北十四里庐山五老峰下山谷中。《寰宇记》卷111江州德化县：白鹿洞“在庐山东南，本李渤书堂，今为学宫”。《舆地纪胜》卷25南康军：白鹿洞书堂“唐李渤与兄涉偕隐于此山，尝养一白鹿， 因而名之”。南唐升元中于此建学馆，号曰庐山国学。宋初始置书院，后废。明、清皆为书院。
在江西省九江市庐山五老峰下山谷中。唐贞元元年(785年)洛阳人李渤兄弟曾隐居庐山，渤养白鹿自娱，人称白鹿先生。宝历元年(825年)李渤任江州刺史，在原隐居旧址建台，引流植花，取名白鹿洞。五代南唐时在此建庐山国学。北宋初扩建为白鹿洞书院，为全国四大书院之一。南宋淳熙六年(1179年)朱熹任南康(今星子县)知军时重建，奏请赐额及御书，并亲临讲学，陆九渊、王守仁等都曾于此讲学，院名大振。后院宇屡经兴废，现存为清道光年间所修，有圣殿、御书阁、彝化堂等，均破旧。后山洞中有石鹿，洞上有思贤台。圣殿西原为启圣祠，今余碑廊存碑百余块，以《白鹿洞歌》最著名。白鹿洞书院为全国重点文物保护单位。
官名。北魏置，在宫禁内负责文书诏命抄写。《魏书·张蒲传》： “天兴(398—404)中，(张昭)以功臣子为太学生，太宗即位，为内主书。”
书体名。古代征辟贤士的诏书皆用此体文字书写。后因以“鹤书”喻指朝廷征辟贤士。张九龄《饯陈学士还江南同用征字》：“圣朝岩穴选，应待鹤书征。”
1142—1214南宋衢州龙游(今属浙江)人，原籍永静军东光(今属河北)，字师文。元祐宰相刘挚之后。淳熙进士。历官度支郎中、枢密院检详、知江陵府、湖北安抚使。开禧二年(1206)除知兴元府，未至，吴曦
题宋王十朋集注。见《王状元集百家注编年杜陵诗史》。
同“一馈七起”。晋常璩《华阳国志．公孙述刘二牧志》：“古人一馈十起，辄沐挥洗，良有以也。”其他 馈，吃饭。形容事务繁忙。《淮南子·氾论训》：“当此之时，(禹)一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”
官名。太平天国男馆和女馆中设立的低级职官。金田起义时，太平军分别男行女行，设男馆(也称男营)和女馆(也称女营、姐妹营、姐妹馆)。女馆中卒长以下设两司马，即为馆长，下领二十五人。一部分肩负作战任务，大部
即“唐麓岭”。
清朝将领。鄂伦春族。清初从征台湾、廓尔喀，骁勇善战，屡立战功。嘉庆(1796—1820)时，从参领德楞泰镇压川、楚白莲教起义，累官至总管加副都统衔。
【介绍】：李群玉作。见《雨夜呈长官》。
古代一种天体学说，源出先秦时期，定型于汉代。《晋书·天文志》称系东汉郗萌提出。《后汉书·张衡传》：“作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》。”李贤注引蔡邕曰：“言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。