灵雀寺
在今四川道孚县城西北尼措山脚。乾隆《雅州府志》： “噶达西北一百七十里地名灵雀寺，乃西藏往来之大道。”为康区黄教十三寺之一。清于此设宁安营。“灵雀”，藏语意为“向阳海”，因寺前有大湖泊，名尼(鱼)措(海)贡巴(寺)。灵雀为“尼措”的音变。寺始建于康熙初，1982年修葺，主体建筑为一座三楼的大雄宝殿，宏伟壮丽，寺院及僧房为高墙环绕，宛如一座城镇。
在今四川道孚县城西北尼措山脚。乾隆《雅州府志》： “噶达西北一百七十里地名灵雀寺，乃西藏往来之大道。”为康区黄教十三寺之一。清于此设宁安营。“灵雀”，藏语意为“向阳海”，因寺前有大湖泊，名尼(鱼)措(海)贡巴(寺)。灵雀为“尼措”的音变。寺始建于康熙初，1982年修葺，主体建筑为一座三楼的大雄宝殿，宏伟壮丽，寺院及僧房为高墙环绕，宛如一座城镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“白衣苍狗”。朱联沅《病起示文农》诗：“瞎马深池行更怯，浮云苍狗幻弥新。”
亦作平虏守御千户所。明弘治十四年(1501)以旧豫望城置，属固原卫。治所即今宁夏同心县东南予旺镇。清康熙五年(1666)并入镇戎所。
【介绍】：明河南睢州人。万历四十四年以右副都御史巡抚辽东。四十六年，后金兵攻抚顺，维翰促总兵张承荫赴援。承荫兵败死，维翰被逮治，天启初论死。
书名。清陈家麟撰。不分卷。光绪时陈氏为中国驻日公使徐承祖随员，驻日期间广征日本报刊、报表、公文、史籍等，并参以见闻辑成是书，介绍日本地理、风俗、历史沿革、物产经济及政治军事现状甚详。认为明治维新为经济
书名。清康基田著。为按年编排、夹叙夹议的水利资料集。内容广泛，上起《禹贡》，下讫嘉庆十五年(1810)，以论述黄、运河道演变及治理为主要内容，兼及地方水利。博采群书，分段摘录。然所辑史料并不照引原文，
四十卷。《外集》十卷。《遗文》一卷。宋王伯大编。王伯大字幼学，号留耕，福州(今属福建)人，生卒年均不详。嘉定七年(1214)进士，理宗朝官至端明殿学士，拜参知政事。王伯大认为朱子的《韩文考异》于本集之
明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。成化二十二年(1486)，族人锁南藏入朝贡马及盔甲等物，明廷赐宴及彩缎、绢、钞有差。后弘治三年(1490)，八年(1495)及万历五年(1577)，十年(1
【生卒】：1016—1075【介绍】：宋大名成安人，字才叔。仁宗朝进士，为大理法直官。英宗即位，除直集贤院，授群牧、三司户部判官，为英宗书《洪范》于殿屏，加直龙图阁。神宗立，出知齐州，改京东路转运使，
源见“鱼传尺素”。指展读书信。清刘嗣绾《八声甘州．题姜松泉春水图》词：“是红泥亭下，尺书烹鲤，斗酒听莺。”