涌 (湧) 泉寺
在今福建福州市城东十五里鼓山半山腰。原为积水潭，五代梁开平二年 (908) 闽王王审知填潭建寺，请名僧神晏国师主持，号国师馆。其后，宋真宗赐额 “涌泉禅院”。明永乐五年 (1407)改称寺。嘉靖二十一年 (1542) 毁于火。天启七年(1627) 重建。现存主要建筑有天王殿、大雄宝殿、法堂、钟鼓楼、藏经殿、白云堂、明月楼、回龙阁等，均为清及近代重建。寺前两座千佛陶塔，建于北宋元丰五年 (1082)。以陶烧造的大型宝塔，为国内罕见，对研究宋代建筑艺术有重要意义。
在今福建福州市城东十五里鼓山半山腰。原为积水潭，五代梁开平二年 (908) 闽王王审知填潭建寺，请名僧神晏国师主持，号国师馆。其后，宋真宗赐额 “涌泉禅院”。明永乐五年 (1407)改称寺。嘉靖二十一年 (1542) 毁于火。天启七年(1627) 重建。现存主要建筑有天王殿、大雄宝殿、法堂、钟鼓楼、藏经殿、白云堂、明月楼、回龙阁等，均为清及近代重建。寺前两座千佛陶塔，建于北宋元丰五年 (1082)。以陶烧造的大型宝塔，为国内罕见，对研究宋代建筑艺术有重要意义。
抚摸。夏侯审《咏被中绣鞋》：“云里蟾钩落凤窝，玉郎沉醉也摩挲。”王建《镜听词》：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。”
在今山西忻州市北。源出市西北云中山，东流至米家寨分为北南两支，先后在原平、定襄县境内入滹沱河。《寰宇记》卷42忻州：“肆卢川水今名云中水，一名分岭水。”古水名。即今山西省忻州市北云中河。源出云中山，东
源见“董奉杏成林”。指杏子，寓祝人健康之意。宋姜特立《念奴娇．庚申生朝》词：“海上蟠桃，山中仙杏，共劝长生酒。”
《世说新语．识鉴》：“周伯仁（?）母冬至举酒赐三子曰：‘吾本谓度（渡）江托足无所，尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？’周嵩起，长跪而泣曰：‘不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识暗，好乘人之弊，此非
五卷。《续集》五卷。清郑文炳(生卒年不详)编。郑文炳，字慕斯，莆田(今福建)人，约雍正、乾隆年间人。文炳少有志操，探性命之学，作《正学论要》，有孝名。补弟子员，入鳌峰书院，从蔡世远学。两举孝廉，皆不就
满语。本义为“有用”、“成材料”，引申为“听差的人”、“听用的人”。清朝内外衙门中无品级的管事人员、随营听用的各项匠人、医生等，统称拜唐阿。吏员名。清置，为衙门中无品级管事人或听差人。
读音：Bì【源】 ①系自姬姓。周文王第十五子高，封于毕(故城在今陕西咸阳北)，是为毕公高，其子毕万事晋，乃封于魏，居于毕者以毕为氏(7，9，12，17，60)。②系自任姓，见《世本》(3，11)。③北
书名。清褚成博撰。二卷。褚氏浙江余杭人，光绪进士。累迁御史、给事中，居台谏约十年之久。此书收录七十二折，内容多关涉甲午中日之战及洋务事宜。有光绪三十一年(1905)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见：披羊裘