指今山西西北部及内蒙古清水河一带。《穆天子传》 卷1： “辛丑， 天子西征， 至于䣙人。 河宗之子孙䣙柏絮……。 戊寅， 天子西征， 鹜行， 至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是惟河宗氏。” 《史记·赵世家》 有 “奄有河宗” 一语。《正义》： “按，盖在龙门河之上游，岚、胜二州之地也。”
古地区名。上古时为沿黄河上游“游居”之部族河宗所居。在今山西省西北部及内蒙古自治区清水河县一带。《穆天子传》：“戊寅，天子西征，鹜行至于阳纡之山〔鹜犹驰也。纡音呕〕，河伯无夷之所都居〔无夷，冯夷也。《山海经》云冰夷〕，是惟河宗氏〔河，四渎之宗主。河者目以为氏〕。”即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Chóu【源】 为雠子氏所改(60，62)。【望】 大梁(17，418)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云：“为雠子氏所改。”参见 “雠子”条。汉代有雠迁。
?—1872清咸丰、同治间壮族起义领袖。又名李七。广西横州狮子塘村人。壮族。出身于破产农民家庭，曾以剃发为生。忠厚刚直，乐于助人。道光三十年(1850)，因痛恨豪门盘剥，在平朗聚众竖旗起义，劫富济贫，
同“翟公之门”。清赵翼《感事》诗：“邹忌妻孥工媚语，翟公门巷见交情。”
十卷。清祝文彦(生卒年不详)撰。祝文彦字方文，海宁(今属浙江省)人。文彦此书认为儒家主孔孟之说、崇尚“礼乐”、“仁义”，提倡“中庸”之道，主张“仁政”、“德治”，重视伦理道德教育；道家主老庄学说，强调
古国名。又称斯罗。故地在今朝鲜半岛东南部，本辰韩十二国中之斯卢国。传为朴赫居世所建，都金城(今韩国庆州)。公元四世纪以后逐渐强大，与高丽、百济鼎足争雄。新罗与隋唐关系密切，亦为中国古代文化传入日本之桥
三卷。明梅鷟撰。梅鷟为安徽旌德人，正德八年(1513)中举，官南京国子监助教，后迁至盐课司提举。为学善于辨伪，力攻《古文尚书》，撰有《尚书志异》、《周易积莹》等。该书认为《连山》、《归藏》、《周易》皆
读音：Luò【源】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。台湾花莲有此姓(68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
一卷。清马国翰辑。《论语》残字共971字，计有开头四篇即《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》和末尾四篇即《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。又有校记三节，讲述盍、毛、包、周等字的异同。其他与今本
字僧度，契长子。位至征虏将军、沃野镇将，能得边民信任。