沔口
又作夏口。即今湖北武汉市汉口，为汉江入长江之口。《水经·沔水》：沔水“又南至江夏沙羡县北，南入于江。郦注：庾仲雍曰， ‘夏口亦曰沔口矣’”。杨守敬《水经注疏》：“自孙权置夏口督屯江南，今鄂州也(今武汉市武昌)。……于是相承以鄂州为夏口，而江北之夏口晦矣。”《方舆纪要》卷76汉阳县“大别山”条引《志》云：“吴魏相持时， 皆以沔口为重镇。”
即今湖北省武汉市汉水入长江口。《三国志·魏志·文聘传》：与夏侯尚围江陵，使文聘屯军沔口，即此。参见“汉口”。
又作夏口。即今湖北武汉市汉口，为汉江入长江之口。《水经·沔水》：沔水“又南至江夏沙羡县北，南入于江。郦注：庾仲雍曰， ‘夏口亦曰沔口矣’”。杨守敬《水经注疏》：“自孙权置夏口督屯江南，今鄂州也(今武汉市武昌)。……于是相承以鄂州为夏口，而江北之夏口晦矣。”《方舆纪要》卷76汉阳县“大别山”条引《志》云：“吴魏相持时， 皆以沔口为重镇。”
即今湖北省武汉市汉水入长江口。《三国志·魏志·文聘传》：与夏侯尚围江陵，使文聘屯军沔口，即此。参见“汉口”。
1524—1596明黄安(今湖北红安)人，字在伦，号楚侗、天台。嘉靖进士。历任监察御史、户部尚书等职。其学本王守仁。初与李贽交善，后相互龃龉。为学“不尚玄远”，认为“凡道之不可与愚夫愚妇知，能不可以对
《论语．先进》：“子曰：‘回也视予犹父也，予不得视犹子也。’”象侍奉父亲一样地对待老师。后便称老师为“犹父”。【词语犹父】 汉语词典：犹父
【生卒】：?－23汉末新莽时平陵东(今山东济南东)人。西汉曲阳侯王根子，王莽堂弟。莽称帝，任卫将军，袭爵为直道让公，以宗族受宠信。家素养道士西门君惠，好言天文谶记。新末，人民起义频起，全国动乱，道士进
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：韦应物《赋得暮雨送李胄》诗句。二句写雨中送人景象。周珽曰：“帆带雨觉重，鸟冒雨飞迟，雨中实景，用‘漠漠’、‘冥冥’四字，便见精神。”(《唐诗选脉会通评林》)
字文伯。江苏溧阳人。寄籍顺天(今北京)。乾隆后期进士。历任安徽黟县知县、广东化州知州至江西南康知府。善理讼案，执法不阿。增修南康紫阳、田琯堤，疏浚蓼花池，消泄积潦。先后署饶州、吉安、广信三府，摄江西粮
在今四川乐山市东北三里。《舆地纪胜》卷146嘉定府：三龟山“其形似龟，而首亦具，因名。当中一龟，循其趾而上，弯环有九洞”。南宋末为抗元建城山上。古山名。在今四川省乐山市东。以形得名。南宋德祐初，元将汪
呜呼：文言叹词。尚飨（ ㄒㄧㄤˇ xiǎng ）：亦作“尚享”，意思是希望死者来享用祭品。飨通“享”。 啊，悲哀呀！请享用祭品吧！ 旧时祭文常用作结束语。语出唐．韩愈《祭十二郎文》：“呜呼，言有
同“王阳道”。明王思任《游庐山记》：“柴桑桥……桥石大，有筋脊，不借王阳坂、司马柱也。”
彝语音译，为义士或死士。元李京《云南志略》云：彝族原土长，多养义士，平时厚待之，凡遇战斗，视死如归。清檀萃《农部琐录》亦云：“死士，爨蛮谓之苴可”。元、明、清时，川、滇、黔彝族地区皆有之。