沈阳天主教堂
在今辽宁沈阳市小南街。清光绪四年(1878)建。光绪二十六年(1900)在义和团运动中被烧毁。现存教堂系1912年重建。为两座尖塔哥特式建筑。分东西两个院落,教堂位于东院,主教府位于西院。1892年满洲教区主教府设于此。为东北地区天主教活动的中心。
在今辽宁沈阳市小南街。清光绪四年(1878)建。光绪二十六年(1900)在义和团运动中被烧毁。现存教堂系1912年重建。为两座尖塔哥特式建筑。分东西两个院落,教堂位于东院,主教府位于西院。1892年满洲教区主教府设于此。为东北地区天主教活动的中心。
原为战国时期齐国稷下学宫的一派。因尊传说中的黄帝和道家的老子为学说创始人,故名。其学说以老子“道”为基础,吸收刑名法术之学,而接近法家。详见“黄老之术”。
南齐改都庞县置,属九真郡。治所在今越南清化省石城附近。隋废。古县名。南朝齐改都庞县置,治今越南清化省石城附近。属九真郡。隋废。
在今黑龙江省哈尔滨市区中。《清史稿·地理志》 滨江厅: “东: 秦家冈。” 民国熊知白 《东北县治纪要》 吉林滨江县: “县市沿松花江南岸之合傅家甸,西达八站,南对秦家冈,东接四家子、太平桥、圈子河等
【介绍】:五代时人。仕楚。马希範时为客将,迁天策府内都押牙。有干才,忠于所事。希範卒,事马希广。颇调停马氏兄弟之争,使楚得稍延岁月。
清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔,亲王德沁扎布次子。初授一等台吉。乾隆十八年(1753),献驼马助军。扈从乾隆帝木兰行围,赐孔雀翎。十九年,复献驼马,赐公品级。二十
即今内蒙古哲里木盟科尔沁左翼中旗南巴彦塔拉镇。1947年科尔沁左翼中旗迁治于此。“巴彦塔拉”,蒙古语意为“富饶的甸子”。1956年科尔沁左翼中旗迁今治保康镇。集镇名。在内蒙古自治区奈曼旗城东部。原名和
《太平御览》卷六九三引《边让别传》:“让字文礼,孔融荐让于武帝(魏武帝曹操)曰:‘边让为九州衣被则不足,为单衣襜褕(音chānyú,宽大的单衣)则有余。”孔融评论边让的才能,以“九州衣被”喻经邦济世之
读音:Qī【源】 见《姓苑》(7,9)。【望】阳河(17,418)及《说文》(15,16,21)。罕见姓氏。《说文解字》有载,其注云: “娸,人姓。从女,其声。”未详其源。
彝语音译。即姓阿卓的土司。解放前,四川凉山雷波西部地区彝族土司。其先世于元代受封。明洪武四年(1371)归附,赐姓杨。管辖今雷波西部、美姑南部、昭觉东部等地,原驻美姑哈古以达,后因遭诺伙恩扎家攻击,被
读音:Ānzā【综】 清镶黄旗满洲马甲杨寿之妻为安扎氏(260)。