江渎祠
亦名江水祠。秦建，为祭祀江(今长江)神庙宇。在今四川成都市南。《汉书·郊祀志》：秦并天下“江水，祠蜀”。隋开皇三年(583)重建。《元和志》卷31成都县：江渎祠“在县南八里”。《寰宇记》卷72华阳县：江渎祠“在县南上四里。汉《郊祀志》云：秦并天下，立江水祠于蜀。至今岁祀焉”。清康熙六年(1667)又重建，在成都市旧城南门西。后废。《宋史·雷有终传》：咸平三年(1000)讨王均乱，杨怀忠“与贼将鲁麻胡阵于江渎庙前，自晨至晡，战数合，怀忠兵势不敌，退还所部”。即此。
亦名江水祠。秦建，为祭祀江(今长江)神庙宇。在今四川成都市南。《汉书·郊祀志》：秦并天下“江水，祠蜀”。隋开皇三年(583)重建。《元和志》卷31成都县：江渎祠“在县南八里”。《寰宇记》卷72华阳县：江渎祠“在县南上四里。汉《郊祀志》云：秦并天下，立江水祠于蜀。至今岁祀焉”。清康熙六年(1667)又重建，在成都市旧城南门西。后废。《宋史·雷有终传》：咸平三年(1000)讨王均乱，杨怀忠“与贼将鲁麻胡阵于江渎庙前，自晨至晡，战数合，怀忠兵势不敌，退还所部”。即此。
《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。”《礼记．礼运篇》本段所反映的是私有制产生与发展后，社会进入奴隶制阶级社会的社会状况——财产私有制建立和奴隶制国家的产生，禹以后传子继承君位
读音：sì yuán【综】 代北姓，后改为元氏(12，15，21，63)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，后改为单姓元。
清代荐擢官吏之方式。见“明保”。
42` 同“安期遗舄”。唐李白《古风》之二十：“终留赤玉舄，东上蓬莱路。”【词语赤玉舄】 汉语词典：赤玉舄
1914年改广昌县置，属直隶保定道。当以涞水之源，故名。治所即今河北涞源县。1928年直属河北省。在河北省西部，西邻山西省。属保定市。面积 2448平方千米。 人口26.2万。辖6镇、11乡。县人民政
【生卒】：1722—1789【介绍】：清福建平和人，字立斋。黄梧曾孙。袭一等海澄公。乾隆间累擢福建水师提督。以镇压台湾林爽文起事失机，革职拟斩，寻赦免。
一卷。清李衷灿(详见《拳拳录》)撰。本书摘录宋明理学家周敦颐、程颢、陆九渊、朱熹、王守仁五子及清代孙奇逢、魏裔介、成性等人的学说，其宗旨在于抑制程朱学派，推崇陆王学派的“知行合一”的“致良知”说。书后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：西汉人。高祖时为中谒者。帝令群臣议天子所服，当法天地，顺四时，每一时以一人主之。汤奉命制定秋季所服。宣帝时，魏相奏复其制。
清代某些地区土地租佃术语。指佃户佃田时交纳较多押租，退佃时业主退还押租者。