永安井
在今四川奉节县东南。《新唐书·地理志》 奉节县：“有永安井盐官。”唐李贻孙《夔州都督府记》：白帝城之左五里，得盐井十四。《寰宇记》卷148奉节县：“八阵图下东西三里有一碛，东西一百步，南北广四十步。碛上有盐井五口，以木为桶，昔常取盐。”《清一统志·夔州府二》：古盐泉井，“《旧志》：七泉井在府东江心八阵图下，水可煮盐。又有上温井、下温井，在龙脊滩南。《通志》：今县东南三里，江滨沙碛，有井四五口。夏秋水没，春冬始见，井水泛沙而出， 味咸，俗呼臭盐井”。
在今四川奉节县东南。《新唐书·地理志》 奉节县：“有永安井盐官。”唐李贻孙《夔州都督府记》：白帝城之左五里，得盐井十四。《寰宇记》卷148奉节县：“八阵图下东西三里有一碛，东西一百步，南北广四十步。碛上有盐井五口，以木为桶，昔常取盐。”《清一统志·夔州府二》：古盐泉井，“《旧志》：七泉井在府东江心八阵图下，水可煮盐。又有上温井、下温井，在龙脊滩南。《通志》：今县东南三里，江滨沙碛，有井四五口。夏秋水没，春冬始见，井水泛沙而出， 味咸，俗呼臭盐井”。
古代起土用的农具，也用于建筑等方面。石器时代以石或骨制成，至青铜时代有青铜铲，文献中称为钱镈等。石、骨铲为板状长方或方形，下端有刃，上端有的有穿孔。青铜铲形略同，上端中间有方銎，用以装柄，出现于商代，
源见“狐假虎威”。指狐假虎威之徒逞威风。清无名氏《偷甲记．庙算》：“此辈不过草芥前程，若到彼处，易于假狐使势。”
【介绍】：见岑参。
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”“有曰搠思串卜，华言护城也。”藏语chosskyongs chenpo，译为“护城”，为护法神祝祷所举行的法事。
宋．晁载之《续谈助》卷一引《洞冥记》：“黄安，代郡人也，早自卑猥，不处人间，执鞭荆而欲书，乃画地以记其数；一夕，地成池。时人曰：‘黄安舌耕。’”旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六“后汉”：“（贾逵）门徒来学，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见令参。
读音：Āsū【综】 ①金时女真人姓阿速氏，清时改译为阿苏。正白旗满洲马甲伍三泰之妻为阿苏氏(260)。又，清正白旗蒙古马甲六十之妻为阿素氏(260)，〔阿素〕似即阿苏之异译。 ②四川雷波上田
南朝梁人，字景平，祖籍北地灵州(郡治今陕西耀县)。初为始新令，在县有政绩，及离任，民无老小，皆出境送行。迁廷尉正、中书通事舍人。掌朝廷机要十余年，累迁至太仆、司农卿。太清二年，魏遣使和亲，岐劝阻不听，
即“江乙”。