札什伦布
即今西藏日喀则市。为后藏首府。班禅喇嘛驻此。本名日喀则，以班禅所居名札什伦布寺，故亦名札什伦布。
见“日喀则城”。
即今西藏日喀则市。为后藏首府。班禅喇嘛驻此。本名日喀则，以班禅所居名札什伦布寺，故亦名札什伦布。
见“日喀则城”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“东施效颦”、“邯郸学步”。谓盲目模仿。明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎？”并列 效颦，邻里的丑女学西施皱眉头，家人见了，闭门不出，穷人见了，带妻子走开。
明万历二年 (1574) 建，即今青海同仁县北保安乡。清改为保安营。1931年于此置同仁县。后同仁县迁治隆务镇。
源见“挥戈回日”。指扭转乾坤，力挽危局。形容力量极大。晋陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内；济世夷难之智，而受困魏阙之下。”并列 回转天空，倒转太阳。喻人的力量或权力极大。晋·陆
【生卒】：1343—?【介绍】：名亦作仲明。元末明初山东淄川人，号云水散人。工乐府。尝侍成祖于燕邸。有《云水遗音》。一说另有《录鬼簿续编》。
同“禾黍”。《痛史》十七回：“一路上晓行夜宿，只觉得景物都非，不胜禾黍故宫之感。”其他 过去的宫殿变为农田，长满禾黍。比喻故国破落或胜景凋败。《痛史》17回：“ 一路上晓行夜宿，只觉得景物都非，不胜～
源见“生公点石头”。指高僧向群愚说法。唐陆龟蒙《独夜》诗：“生公把经向石说。”
在今山西太谷县西北十里。《方舆纪要》卷40太谷县：万年顿“本名龙泉顿，唐开元十年幸太原，道经此，改曰万年”。
宋元祐八年(1093)，宣仁高太后死，哲宗亲政，以“绍述”(继承)其父神宗成法为名，于次年改元绍圣，起用新党章惇为相，贬逐旧党，尽废元祐法度，陆续恢复神宗各项新法。
劼弟。位至领军功曹参军。