在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
同“湘灵鼓瑟”。宋韩元吉《满江红．再至丹阳》词：“暮雨不成巫峡梦，数峰还认湘波瑟。”
字志高，都御史燧季子。嘉靖十四年(1535)进士。授编修，累官礼部侍郎。为严嵩门生，独不佞附。居言官不言人过，时称笃行君子。终南京礼部尚书。卒，赠太子少保，谥文恪。
①即伊阙山。在今河南洛阳市南。因山耸立伊水两岸，夹峙如门，故名。东面为香山，西面为龙门山。自汝、颍北出，必经此山，为洛阳南面门户。自北魏迄晚唐间，于此凿窟建寺，即著名的龙门石窟。为中国重要石窟艺术之一
1077—1126北宋兴化军仙游(今属福建)人，字居安。蔡京长子。崇宁三年(1104)赐进士出身。二年间，自秘书郎至枢密直学士，历开府仪同三司、镇海军节度使、少保。出入宫禁，多道市井秽语，蛊惑徽宗，并
见“哥力各台吉”(1836页)。
唐天宝元年(742)改相州置，治所在安阳县(今河南安阳市)。辖境相当今河南安阳、鹤壁、汤阴、林州、内黄、河北临漳、成安、磁县等市县地。乾元元年(758)复为相州。唐天宝元年(742年)改相州置，治安阳
官名。(1)相传为西周执政三官之一。《礼记·王制》：“百官各以其成，质于三官。大司徒、大司马、大司空，以百官之成，质于天子。”(2)春秋战国宋、楚、齐、邾等国掌管军政的高级官员。常省称司马。宋国初为大
湖南桃源人，山东临淄知县高陛之子。嘉庆初，在荆门被白莲教众俘，伺机逃脱。助官府守宜城。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。金置，属太府监。天德二年(公元1150年)改市买司为市买局，掌收买宫中所用果实生料诸物。以使为主官，从八品，下设副使。