清代名施洞口。又作石硐汛。即今贵州台江县北六十里施洞镇。1932年设清河镇。1939年设友助镇。1953年复名施洞镇。
在贵州省台江县城北30千米的清水江畔。偏寨依其东，八梗峙其西，沙湾平地营蔽其前。北达镇远以出湖湘。在历史上是控扼台(江)剑(河)施(秉)黄(平)的军事重地。有许多历史遗址和遗迹。因其地势平衍，人烟稠密，向为苗疆一大集镇。一年一度的五月龙船节吸引着毗邻数县的各族人民来此观光。龙船系以大整木刳成，长10余米，前安龙头，后置凤尾，饰以彩绘。比赛时，船随鼓点和呐喊溯流飞驶，岸上观者如堵，欢呼声、鞭炮声响彻云霄。赛后，有苗族青年对歌、踩鼓和斗牛等文娱活动，使传统的龙船节更加纷繁多姿。
【生卒】：772－842字梦得，彭城(今江苏徐州)人。进士及第，又登博学宏词科。参与王叔文永贞革新，失败后贬朗州司马。迁连州刺史，由裴度力荐，官至集贤院学士、太子宾客。精于古文，擅长五言诗。晚年常与白
太平天国加给高级将领之虚衔。意为最可信赖的保卫京城九门的禁卫军指挥官。九门指天京(今南京)的大南门、小南门、大东门、小东门、北门、水白门、旱西门、水西门、太平门。
【生卒】：?——1911字寿民。初充贴写，累升至防御。宣统三年，从江宁将军铁良驻防北极阁。革命军攻占江宁城，他号召军兵抵抗，无人响应，绝望自杀。
明代云南临安府教化三部土官。哈尼族。勤学聪敏。明万历时(1573—1620)，赴京，授教化三部长官司长官。逗留京师，遍访名宿，学成归来，兴学校，建文庙，经其倡导，汉族文化在六诏山区广泛传播，使当地哈尼
汉代优恤老年人的法令。始于西汉文帝。据《汉书·文帝纪》文帝元年(前179)下诏议具养老令，“有司请令县道，年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又赐帛人二匹，絮三斤。赐物及当禀鬻米者
1598—1652明末清初河南商丘人，字元平、平公，号雨恭，又号梁园，晚号归德老农。明天启进士。崇祯十七年(1644)任顺天巡抚。后降清，仍任原官，疏言时政，乞蠲田赋，兴屯政。顺治三年(1646)擢国
官名。东汉少府及大长秋皆置。少府所属由中黄门冗从仆射主之，大长秋所属由中宫黄门冗从仆射主之。居则宿卫，值守门户，出则骑从，夹乘舆车。皆由宦官充任。官名，汉置。东汉少府和大长秋皆置。少府所属的中黄门冗从
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人。韩休弟。曾任国子司业、殿中丞、左庶子等职。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
仆(僕)阶官名。金代置，为内侍阶官，属二十五阶之第二十三阶，秩正九品下。
一卷。清孙传澄修订。孙传澄字对涧，浙江宁波人。是书经文作大字，注作小字，列于经文之旁。“广扬名”章下附古文“闺门”一章。“庶人、三才、孝治、圣治纪孝行、五刑、广要道、广至德、广扬名、谏诤、感应、事君、