①一名慈姥山。即今安徽马鞍山市东北慈湖河口猫子山。《寰宇记》 卷105当涂县： 慈母山“在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。《丹阳记》云，山生箫管竹。王褒 《洞箫赋》 云，原夫箫干之所生于江南之邱墟，即此处是也。其竹圆致异于他处。自伶伦采竹嶰谷以后，惟此簳见珍。历代尝给乐府。而俗呼为鼓吹山。山有慈姥祠”。
②在今四川汶川县南、都江堰市西北。《舆地纪胜》 卷149茂州： 慈母山 “在汶川县南一百五十里。《旧经》 云： 昔有妇人携子于此山采樵，子为虎食，母乃奔虎而死，因为名”。《方舆胜览》 卷55永康军：慈母山 “在青城山东。导江人冯大量与八仙相遇，入隐此山”。《方舆纪要》 卷67汶川县 “龙泉山” 条内：“县南百五十里有慈母山。中有池，亦曰慈母池。田况 《龙祠记》： 池能兴云雨，救旱暯。懋养百谷，故名。”
即“慈姥山”。
传说黄帝之子。为黄帝次妃嫫母所生(《汉书·古今人表》)。一说苍林即夷鼓，为黄帝次妃彤鱼氏女所生(《史记·五帝本纪》司马贞索隐引皇甫谧说)。
一名小黄河。在今河南罗山县东。《水经·淮水注》： 瑟水“出西南具山，东北径光淹城东，而北径青山东、罗山西，东北流注于谷水”。
旧题汉李陵《与苏武》诗是咏送别的名篇，其诗有“携手上河梁，游子暮何之”句。后因以“河梁”借指送别之地。李益《杂曲》：“北风河梁上，四野愁云繁。”孟郊《感怀》之七：“河梁暮相遇，草草不复言。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐时渤海辅国大将军、玄菟州刺史兼押衙官。乾元二年(日本天平宝字三年，759)秋，为遣日正使，与副使高兴福等携日遣唐使藤原河清表文，护送河清使判官内藏全成等回国，访问日本，在对马登陆，十二月入日京。次年
①北魏置，在今河南唐河县东南。《资治通鉴》：南朝梁中大通五年(533)，“劳州刺史曹凤、东荆州刺史雷能胜等举城降魏”。胡三省注：“曹凤、雷能胜， 皆蛮左也，因其地授以州刺史。”②唐置羁縻州，属黔州都督
【介绍】：宋温州永嘉人，字雪翁，一作雲翁，号止所。深于《易》理，善画墨竹。度宗咸淳元年进士。授扬州教授。迁秘书省兼国史院。官至承议郎。元军至温，率众登芙蓉岩死守，兵败自刭，从者八百余人皆死之。
元朝将领。又名刘汉卿。哈剌鲁氏。※铁迈赤子。好读书，多结交士大夫。世祖至元十一年(1274)，随丞相伯颜攻宋，十三年，下宋都临安(今杭州)，受命入宋宫，护帑藏。授忠显校尉、总把，转昭信校尉。二十二年，
中唐诗人李益、卢纶之合称。二人皆以边塞诗著名，后人多视其边塞诗为盛唐边塞诗之余响，故将李卢并称。《新唐书·卢纶传》：“舅韦渠牟得幸德宗，表其(卢纶)才，召见禁中，帝有所作，辄使赓和。异日问渠牟：‘卢纶
吏名。元朝置，各县衙及录事 司皆设一人，为诉讼人写状词。成宗大德五年(1301)规定从籍记司吏中选取，任期一年，轮流担任。元代官府中替诉讼人书写状词的人员。设于县衙与录事司，员额各一人。其初由官员的梯