广慧寺
原名郭隆寺，亦曰古隆寺。藏语意即鹰沟。在今青海大通回族土族自治县东北。《清一统志·西宁府二》：广慧寺“在西宁县北一百三十里。旧名尔郭隆寺。本朝雍正四年赐额佑宁寺。乾隆十四年御书真如权应扁额。三十五年赐今名”。同治年间被焚毁。民国四年(1915)重建。
原名郭隆寺，亦曰古隆寺。藏语意即鹰沟。在今青海大通回族土族自治县东北。《清一统志·西宁府二》：广慧寺“在西宁县北一百三十里。旧名尔郭隆寺。本朝雍正四年赐额佑宁寺。乾隆十四年御书真如权应扁额。三十五年赐今名”。同治年间被焚毁。民国四年(1915)重建。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋明州鄞县人，字良叔，号自斋。史浩从子。孝宗淳熙十四年进士。初为咸宁尉，任满，唯多挟书籍以归。以杨简荐为庐陵宰，有能名。后守南安，为政尚安辑，蠲白撰钱以便民。守吉州，治如南安，蠲田租十八万。
明景泰三年 (1452) 析南海、新会二县置，属广州府。治所在大良堡 (今广东顺德市)。据明郭子章 《郡县释名》 广东卷： 顺德县 “曰顺德者，以去逆得名，取顺化归德之义也”。民国初属广东粤海道。19
冯鲂孙。初袭封获嘉侯，为侍中，迁卫尉。善察人意，为安帝所宠，赏赐丰厚，租税岁入谷三万斛，钱四万。累官光禄勋、太尉、太傅，录尚书事。顺帝时曾以阿附阎显一党被免官。【介绍】：东汉南阳湖阳人，字次初。冯鲂孙
《后汉书．羊续传》：“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”为居官清廉、拒绝受贿的典
同“歌楚人凤”。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。”【词语歌凤】 汉语词典：歌凤
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族地区对富裕户的一种称谓。随着独龙族社会的父系家族公社解体，产生各个个体家庭占有耕地的不平衡，破坏了原始经济的平等，于是产生了一些经济较为富裕的家庭，出现早期贫富的分化。
见“牂柯蛮”(1960页)。
清代台湾汉人租种番族(今高山族)土地所纳之地租。属番社公有土地者称“公口粮租”，由土官收作番社公费;属番族私有土地者称“私口粮租”，交土地所有者。租率：活租按收获量取十分之一至五，死租视地肥瘠约收十分
《三国志．魏志．明帝纪》裴松之注引《三辅决录》曰：“伯郎，凉州人，名不令休。其註曰：伯郎姓孟，名他（或作佗），扶风人。灵帝时，中常侍张让专朝政，让监奴（掌管家务的奴仆）典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂