宣和殿
北宋东京 (今河南开封市) 宫殿。绍圣二年 (1095) 建成。王应麟 《玉海》 卷160 “宣和殿”载： “哲宗以睿思殿先帝所建，不敢燕处，乃即睿思殿之后为宣和殿，绍圣二年四月二日丁卯，宣和殿成。徽宗昼日不居寝殿，以睿思为讲礼进膳之所，就宣和燕息。大观二年再葺。” 其后宣和殿就成为徽宗时专门收藏鼎彝礼器、古玉印玺和书法图画等文物之地。宣和元年 (1119) 改为保和殿。
北宋东京 (今河南开封市) 宫殿。绍圣二年 (1095) 建成。王应麟 《玉海》 卷160 “宣和殿”载： “哲宗以睿思殿先帝所建，不敢燕处，乃即睿思殿之后为宣和殿，绍圣二年四月二日丁卯，宣和殿成。徽宗昼日不居寝殿，以睿思为讲礼进膳之所，就宣和燕息。大观二年再葺。” 其后宣和殿就成为徽宗时专门收藏鼎彝礼器、古玉印玺和书法图画等文物之地。宣和元年 (1119) 改为保和殿。
历(曆)散官名。金代置，为司天监散官，属二十五阶之第二十四阶，秩从九品上。元代沿置，属十四阶之第十三阶，秩从八品。
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清政轻刑，无为而治。唐李频《送寿昌曹明府》诗：“却用清琴理，犹嫌薄俗听。”
①在今贵州江口县西南，接石阡、岑巩县界。明时为山苗所居，万历三十四年(1606)陈璘率军攻此。②在今陕西旬阳县东北一百四十里。《清一统志·兴安府一》：水银山“南临蜀河，北连鹘岭，有硃砂水银洞三处”。古
源见“换鹅书”。借指文人读书、写字的闲情逸趣。宋柴望《齐天乐．戊申百五王野处酌别》词：“十年何所事，幽愫历历。换字鹅归，看梅鹤去，回首征衫泪渍。”
字道渊、号神光子。单州单父(今山东单县)人。博涉经传、长于诗赋。举进士不中，读道家书以自娱，初访道于牢山华盖先生，后出游京师，入建隆观为道士周游四方以药术救人、不取报酬。大中祥符中、寓居晋州，无所好恶
【介绍】：元湖州人，字士元。师李成，善画山水。
意谓时刻不忘为正义而献出生命。沟壑：山沟，古人常用以指野死弃尸之处。语本《孟子．塍文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”丧其元：掉脑袋。述宾 原指不忘为正义而死，虽死山沟而无怨。后用以指富贵之
官署名。亦称西北路招讨府、西北路招讨司。辽北面官。掌镇抚西北诸部族，统领突吕不、奥衍、室韦、楮特等部族军及招州兵马。置招讨使为长官，下设副使、都监等职。
《文选》卷一四颜延年《赭白马赋》注引《古文周书》：“（周）穆王田（田，通畋，打猎），有黑鸟若鸠，翩飞而跱于衡（跱，止，独立；衡，车辕前端的横木）。御者毙之以策。马佚，不克止之，踬于乘（踬，音zhì，跌
即喀喇沁右翼旗。旗府驻地喀喇沁王府 (今内蒙古喀喇沁旗西南王爷府镇)。