子合国
即西夜国。汉西域国名，属西域都护府。都城在呼犍谷(今新疆叶城县西南)。《汉书·西域传上》：“子合土地出玉石。”《后汉书·西域传》：“子合国居呼犍谷，去疏勒千里。”
古西域国名。王治呼犍谷。在今新疆维吾尔自治区叶城县南。西汉神爵二年(前60年)后属西域都护府。东汉初属莎车。元和三年(86年)西域都护班超发兵击败莎车，复属汉。
即西夜国。汉西域国名，属西域都护府。都城在呼犍谷(今新疆叶城县西南)。《汉书·西域传上》：“子合土地出玉石。”《后汉书·西域传》：“子合国居呼犍谷，去疏勒千里。”
古西域国名。王治呼犍谷。在今新疆维吾尔自治区叶城县南。西汉神爵二年(前60年)后属西域都护府。东汉初属莎车。元和三年(86年)西域都护班超发兵击败莎车，复属汉。
清朝地方士绅对巡抚、布政使、按察使，以及道台、知府的尊称。
指孔丘。亦用以借指尚未为人所知的贤才。高适《鲁西至东平》：“问津见鲁俗，怀古伤家丘。”又《别从甥万盈》：“宅相予偏重，家丘人莫轻。”参见“东家丘”。
即今河南南召县西南三十八里板山坪镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷10： 同治二年 (1863) 十二月，“张曜营板山坪，在李青店西南”。
北京最大的喇嘛庙。坐落在安定门内雍和宫大街。清康熙三十三年(1694)，康熙帝将原明内宫监的官房拨给第四子雍亲王胤禛为府邸。胤禛继位后，于雍正三年(1725)，命名雍和宫。十三年(1735)，胤禛卒，
1782—1853清后藏萨南桔雄(今西藏仁布境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。清乾隆四十九年(1784)三岁时被迎入扎什伦布寺坐床。五十六年廓尔喀兵入侵后藏时，曾短期移住拉萨。翌年清军驱逐廓
【介绍】：见李文学。
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
《淮南子．说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。”比喻空有愿望，而无实际行动。连动 对着河水空想着鱼。比喻虽有愿望，却没有行动。语本《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。”也比喻虽有愿望，却
官名。西汉始置，属王国郎中令，为王扈从，侍奉左右，或充使者，掌与大夫同。《汉书·楚元王传》记“元王既至楚，以穆生、白生、申公为中大夫。”同书《韩安国传》记安国事梁孝王为中大夫。晋、南朝梁陈与北魏亦于王
官名。《周礼》春官之属有丧祝上士二人，中士四人，下士八人。掌理大丧时柩车行进时指挥及防护，卿大夫之丧，掌理有关事务及大小敛、饰棺等事，并掌丧事及亡国的社稷祭祝的祝号。北周依《周礼》之制置丧祝中士，正二