大障水
又作大鄣水。即今安徽绩溪县东之登源河。源出安徽绩溪县东大鄣山，西南入扬之河。《清一统志·徽州府一》：大障水“在绩溪县东南。源出大障山，郭璞所谓浙江水也。西南流至象山下，合扬之水为临溪。又西南流径歙县界为练溪。绕府城西，又南至歙浦，与浙水会。《方舆胜览》谓浙水有四源，自绩溪者出大障山，即此”。
又作大鄣水。即今安徽绩溪县东之登源河。源出安徽绩溪县东大鄣山，西南入扬之河。《清一统志·徽州府一》：大障水“在绩溪县东南。源出大障山，郭璞所谓浙江水也。西南流至象山下，合扬之水为临溪。又西南流径歙县界为练溪。绕府城西，又南至歙浦，与浙水会。《方舆胜览》谓浙水有四源，自绩溪者出大障山，即此”。
八卷。明朱谋撰。谋字郁仪，宁献王七世孙，万历二十年(1592)以中尉摄石城王府事。该书只释上下经文，不及十翼。大旨欲稍还古义，却不料转生臆说。如不用陈抟先天图，也不用周子太极图，而另造四种河图，说是三
官名。①汉代中央及郡县所置官，其职责为典领文书等，魏晋后渐为统兵开府大臣幕府，参与机要、总领府事之僚属，与参军同为要职。 ②高句骊国官号。始见于《后汉书》，南北朝前诸史《高句骊传》皆载，为高句骊国官名
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Gésāng【综】藏族姓。台湾台北有此姓，原藉西藏日喀则(68，255，261)。现行藏族“姓氏”，今四川之理塘有分布。理塘县公安局提供。原为一种花的名字，藏胞常以此构造名字，称“格桑×
渤海王国置。因其地有古肃慎城故名。为上京龙泉府龙州属县，故址在今黑龙江省宁安西南、镜泊湖北湖头。辽灭渤海后废，将其民大部分迁至今吉林省农安县境，与长平、富利、佐慕等县民合置一县，称黄龙县。
清康熙十年(1671)置，在今贵州普安县东江西坡镇。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (7
古地名。春秋末越国之南界。《国语·越语上》：“勾践之地，南至于句无”。在今浙江诸暨县境。
八卷。元萧(1241－1318)撰。字维斗。奉元(今属陕西)人。累官集贤学士，国子祭酒。《元史》本传称其：“制行甚高，真履实践。其教人必自小学始。为文辞立意精深，言近指远。”卒后诗文多佚。顺帝至正四年
一卷。南朝梁贺述(事迹不详)撰，清马国翰辑。此书以同声相谐，推论称名辨物之意。凡所训释，大多确有根据；然往往不能得其出处，虽属梁人之作，颇似汉人之书。如天有镇神珍三义，一本《春秋说题辞》，一本《鹖冠子