①即壶关山。在今山西长治市东南。《清一统志·潞安府》： 壶口关 “又名壶关山。…… 《府志》： 两峰夹峙而中虚，状如壶口，故名”。
②一名平山。在今山西临汾市西南。《水经·汾水注》： “汾水南与平水合，水出平阳县西壶口山，《尚书》 所谓壶口治梁及岐也。” 按： 《禹贡》 之壶口在今山西吉县西南黄河畔，郦说非。
③在今山西吉县西南。《尚书·禹贡》： “既载壶口，治梁及岐。” 《汉书·地理志》 河东郡北屈县：“ 《禹贡》 壶口山在东南。” 即此。
④在今山西浮山县西南。《水经·汾水注》： 平水 “出平阳县壶口山”。《清一统志·平阳府一》： 壶口山 “在浮山县西南四十五里。一名蜀山，延亘数十里，东连龙角山，西接崇山”。
(1)在山西省吉县西。黄河自北来流经山侧，上下游河床高低悬殊，水势倾注如壶口，故名。《尚书·禹贡》冀州：“壶口治梁及岐。”即此。(2)又称壶关山。在山西省长治市东南，跨壶关县界。因两峰夹峙，中如壶口，故名。
1391—1474又作根敦朱、根敦主，即一世达赖喇嘛，明代藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。宗喀巴四虚空弟子之一。藏族。后藏萨迦附近霞堆人，贡布多吉第三子。家贫，自幼随父母牧羊。明永乐三年(1405) 15
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“左传”。
书名。志宽、志培主编。12卷。光绪二十三年(1897)成书。京都宛羽斋刊行。系合并《清文汇书》与《清文补汇》而成，共收词汇21900余条。是一部流行较广的满汉对照词书。对学习、研究满文具有价值。
见“必阇赤”。吏员名。蒙古语，意为书史。蒙古初期以必阇赤掌文牍之事。元代各官署中以蒙古文作书的掾史、令史，称为蒙古必阇赤。如中书省即置蒙古必阇赤二十二人，左司十六人，右司六人。
官署名。元朝置，秩正三品。设于世祖至元十六年(1279)，掌宋谢太后、福王所献产业及贾似道等田地所纳赋税，隶皇后中宫。成宗大德八年 (1304) 罢。文宗天历二年 (1329) 五月复立，隶詹事院。十
同“舜弦”。明何景明《题严内翰赐扇》诗：“象毂银镮倍光宠，好扬薰风助虞弦。”清 何世麟《感赋》：“苗顽几费南熏格，一曲虞弦响至今。”亦美称琴或古雅的琴曲。明高明《琵琶记．琴诉荷池》：“强对南薰奏虞弦，
书名。清末雷瑨编。二十卷。采辑各书及报章有关中西名人传记而成。分帝王、名臣、将帅、名儒、哲学、理化等类，分别记述凯撒、俾斯麦、德川景山、李提摩太、苏格拉底、康德、黑格尔、孟德斯鸠、卢梭、斯宾塞尔、达尔
官名。北宋真宗大中祥符六年 (1013) 置，位在昭仪之上。
蒙古族民间传统舞蹈之一。流行于内蒙古翁牛特旗一带。为春节期间舞蹈节目之一。由4人表演，2人扮牛，1人扮虎，1人扮砍柴夫。大体分四段表演，牛、虎、砍柴夫出场摆成三角形阵式，牛与虎搏斗，虎窜牛顶，牛、虎卧