善板祠
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》: 梓潼县“有善板祠,一曰恶子,民岁上雷杵十枚,岁尽不复见,云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论,遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君,改建灵应庙。
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》: 梓潼县“有善板祠,一曰恶子,民岁上雷杵十枚,岁尽不复见,云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论,遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君,改建灵应庙。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:?—580【介绍】:北周代人,字薄居罗,鲜卑族。宇文泰甥。尚西魏文帝女金明公主。初为宇文泰帐内都督,从泰复弘农,破沙苑,累迁尚书左仆射、大将军。西魏废帝二年,率军入蜀,平萧纪,以功为大都督,
官署名。明洪武八年 (1375),因事务繁剧,于工部增置,科设尚书、侍郎、郎中各一人,员外郎二人,主事五人,照磨二人。十三年罢。
清同治元年(1862),西北太平军入陕,任武、赫明堂、洪兴等率当地回族人民纷纷发动起义。起义军组成十八大营,攻克渭南、同州(今大荔)、临潼(今西安东北)、华州(今华县)、华阴、泾阳及三原等地,并一度围
《史记.项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”俎,砧板。比喻任人欺压蹂躏而无力反抗者。《晋书.孔坦传》:“今由俎上肉,任人脍截耳。”杨沫《青春之歌》一部八章:“这叫我更加知道中国是块俎上肉,强盗们
【介绍】:见于志宁。
一作阿勒坦额墨勒都图山。在今哈萨克斯坦东南部塔尔迪库尔干西南。清乾隆《西域图志》卷22:阿勒坦额墨尔鄂拉“南与莎达巴接,萨玛勒郭勒、策集郭勒、奎屯郭勒左右环带”。
一卷,南宋尤袤撰。尤袤(1127-1194),字延之,号遂初,谥文简,江苏无锡人。著名目录学家。自幼聪明好学,嗜书成癖,绍兴十八年(1148)二十二岁中进士第一名,历官著作郎兼太子侍读、枢密院正兼左谕
源见“周郎顾”。谓请知音者评试。唐王绩《咏妓》:“不应令曲误,持此试周郎。”也指有意试测对方情意。宋贺铸《诉衷情.试周郎》词:“弄丝调管,时误新声,翻试周郎。”
【介绍】:陈羽《吴城览古》诗句。怜,爱。歌舞地,指江苏吴县,为春秋时吴国都城。馆娃宫,春秋时吴王夫差为越女西施建造的宫殿,因吴地人称美女为娃,故名馆娃宫。故址在今吴县西南灵岩山上。二句以拟人手法描写吴