哈喇乌苏
即今西藏那曲县。《清一统志·西藏》载： “卫地东北与青海诸部接界处。哈剌乌苏，设一堪布剌嘛; 木鲁乌苏设一蒙古寨桑，以供应往来使者马匹、响导及文移邮递之处。” 蒙古语 “哈喇” 意为黑，“乌苏” 意为水。藏语音译为那曲，即黑河或黑水。一名那曲卡。
即今西藏那曲县。《清一统志·西藏》载： “卫地东北与青海诸部接界处。哈剌乌苏，设一堪布剌嘛; 木鲁乌苏设一蒙古寨桑，以供应往来使者马匹、响导及文移邮递之处。” 蒙古语 “哈喇” 意为黑，“乌苏” 意为水。藏语音译为那曲，即黑河或黑水。一名那曲卡。
读音：mán【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载。其源不一： ① 《姓氏考略》 注引 《路史》 云： “帝鸿之后。” ② 《续通志·氏族略·补遗·诸方
《史记．乐毅传》：乐毅降赵，“燕惠王乃使人让乐毅，且谢之……乐毅报遗燕惠王书曰……”南朝宋．裴骃《史记集解》：“夏侯玄曰：‘观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎知机合道，以礼始终者与’！”战国时，燕将乐毅遭疑惧
元东平(今属山东)人，字继学。王构子。英宗时任右司员外郎，泰定帝时由治书侍御史升为参知政事。泰定帝死，被燕铁木儿逮捕下狱，流远州。文宗天历二年(1329)，放归乡里。不久被起用。至正二年(1343)升
【生卒】：632—698【介绍】：唐荥阳开封人。始以明经高第，授润州参军，迁泗州虹县令，考课第一，诏嘉之。改蒲州虞乡令。高宗永淳中，为雍州鄠县令，时大饥，布德恤灾，劝农耕桑，时称善政。历平州刺史、洛州
?—1766一译木萨。清新疆吐鲁番人。维吾尔族。郡王额敏和卓次子。乾隆二十四年(1759)平布拉呢敦、霍集占乱，奉委遣往喀什噶尔(今喀什)。次年办理伊犁维吾尔屯田事宜，授宁远(今伊宁)阿奇木伯克，旋助
即今广西玉林市西南车陂江。《舆地纪胜》卷121郁林州： 定川水，“ 《元和志》： 在故牢州定川县”。《方舆纪要》 卷108郁林州 “鸦桥江” 条下： 定川江 “在州西南二十里。源出兴业县之葵山，绿鸦水
北洋政府选拔外交官与领事官所实行的考试制度。依照民国四年(公元1915年)九月三十日公布的《外交官领事官考试令》的规定，外交官、领事官的考试与文官高等考试合并举行，典试官即由高等考试典试官兼任，襄校官
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋宗室，字德夫。太宗六世孙。高宗绍兴中，为江东转运判官。秦桧忌四川宣抚使郑刚中，以不弃能制之，除四川宣抚司总领官。二人不相能，桧并召还。不弃劾刚中在蜀服用逾制，桧罢刚中。累官敷文阁直学士、知
古代求子之神。据《路史·余论二》引束晳语，其原型为“人之先”。因民族和时代的不同，祭祀的具体对象也不同：夏祀女娲，殷祀简狄，周祀姜嫄。祭高禖求子的祭祀称“禖”。《说文·示部》：“禖，祭也。”《玉篇》：