名山水
即今四川名山县东南之名山河。为青衣江支流。《元和志》卷32名山县:名山水“在县东二百步,东南入平羌水”。《清史稿·地理志》 名山县:“名山水在县东二百步,东南流入雅安,为小溪河。”
即今四川名山县东南之名山河。为青衣江支流。《元和志》卷32名山县:名山水“在县东二百步,东南入平羌水”。《清史稿·地理志》 名山县:“名山水在县东二百步,东南流入雅安,为小溪河。”
【生卒】:1248——1301字寿卿,畏兀人。通各族语言,尤善音律。初为翰林直学士。桑哥为丞相秉政时,他论议不回,屡忤桑哥。至元二十八年,辽阳发生饥荒,他主张一律以大人给予救济。后奉命组织丝上为忽必烈
①佛门弟子,受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》:“似闻七祖后,佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性,故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》:“寄诸佛子,共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
汉班固《答宾戏》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”后因以“孔席”指贤者忙于济世,无暇安居。岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》:“早须归天阶,不得安孔席。”
宋理学家提倡的道德修养的方法。源出《易·说卦》:“穷理尽性以至于命。”意谓“穷极万物深妙之理,究尽生灵所秉之性”(唐孔颖达疏),以卜知命之短长、吉凶。北宋张载主张以“穷理为先”,认为穷极万物之理,才能
即今新疆皮山县东南藏桂乡。《清一统志·叶尔羌》: 章固雅 “在叶尔羌城东南三百九十里”。
二卷。宋苏辙(见《诗传》)撰。《道德经解》,又称《道德真经注》、《道德经疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前学者注解《道德经》,或参阅河上公注本,或依据王弼注本,综其要旨,皆述无为养生治国之道,注文
即三山。在今江苏南京市西南,长江东岸板桥浦西。《清一统志·江宁府一》:三山“大江从西来,势如建瓴,而此山当其冲。一名护国山”。古山名。又称三山。在今江苏省南京市西南长江南岸。西晋太康中王溶伐吴,自牛渚
源见“舜舞干戚”。谓以文德教化服人。《后汉书.崔寔传》:“干戚之舞,足以解平城之围。”
【生卒】:?——1621乌撒卫指挥,慷慨有奇节。安邦彦陷城,自缢死。【生卒】:?—1622【介绍】:明四川乌撒卫人,官乌撒卫指挥。天启初,料算水西安邦彦必反,佐贵州巡抚李耘为固守计。以祖母疾,乞归卫所
【介绍】:宋常州府无锡人,字材老。袁默弟。徽宗崇宁二年进士。宣和六年复中词学兼茂科。累官监察御史,陈边防十三事,以诛佞臣为先,不纳,遂引疾致仕。高宗建炎初召为左司谏,直言忤宰臣,黜守岳州。会金兵大入,