兰门山
①亦作合黎山、要涂山、羌谷山。即今内蒙古阿拉善右旗西北与甘肃高台县北界合黎山及其支脉。《晋书·沮渠蒙逊载记》：东晋隆安五年(401)，北凉沮渠蒙逊欲图段业， 与其兄“男成同祭兰门山， 密遣司马许咸告业曰：‘男成欲谋叛，许以取假日作逆。若求祭兰门山，臣言验矣。’至期日，果然”。《方舆纪要》卷63甘肃镇：“合黎山在镇西北四十里。……《括地志》：合黎山亦名兰门山。”
②即穷石山。今甘肃之祁连山。《晋书·沮渠蒙逊载记》：北凉沮渠蒙逊永安元年(401)，“蒙逊期与男成同祭兰门山”。即此。
①亦作合黎山、要涂山、羌谷山。即今内蒙古阿拉善右旗西北与甘肃高台县北界合黎山及其支脉。《晋书·沮渠蒙逊载记》：东晋隆安五年(401)，北凉沮渠蒙逊欲图段业， 与其兄“男成同祭兰门山， 密遣司马许咸告业曰：‘男成欲谋叛，许以取假日作逆。若求祭兰门山，臣言验矣。’至期日，果然”。《方舆纪要》卷63甘肃镇：“合黎山在镇西北四十里。……《括地志》：合黎山亦名兰门山。”
②即穷石山。今甘肃之祁连山。《晋书·沮渠蒙逊载记》：北凉沮渠蒙逊永安元年(401)，“蒙逊期与男成同祭兰门山”。即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十卷。清何元锡(1766－1829)编。何元锡字梦华，又字敬祉，号蛇隐，钱塘(今浙江杭州)人。监生。精于簿录之学。家中藏书甚富，所藏书以及金石等多有条贯。其中的善本精抄书，做“获经堂”书屋藏之。元锡
贵州古地古河考证。1篇。清莫与俦(1762—1841，字犹人，贵州独山人，布依族)撰。内容详考古牂牁国、牂牁江和牂牁郡的来源、出处及地望。作者主张春秋齐桓公(前685—前643)时已有“牂牁国”，根据
【介绍】：唐扬州广陵人。韩择木子。工书法，与兄韩秀荣、韩秀实均以八分擅名。代宗大历五年，官卫尉少卿，封淮阳县男。德宗贞元五年，为王府长史。终官国子司业。
即石汗那。都艳城(今阿富汗东北境斯科扎尔一带;一说即今塔吉克斯坦杜尚别西南迭脑)。唐玄奘《大唐西域记》卷1：赤鄂衍那国“东西四百余里，南北五百余里。国大都城周十余里”。即“石汗那”。
十六国时人。曾为南凉秃发乌孤辅佐。秃发利鹿孤时历祠部郎中、西曹从事。曾建言立学校以教育贵胄子弟。秃发傉檀时受命聘于后秦姚兴，兴拜为骑都尉。
【介绍】：清江苏太仓人，字廷和，号审渊。王原祁曾孙。乾隆十二年举人，官陕西粮道。工画，山水传其家学。
传说夏铸九鼎，象征国家。传至周，据《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》：“雄都定鼎地，势居万国尊。”
651—739唐蒲州河东(今山西永济西)人，俗姓冯。年少遍寻高僧，以学经、律。后往荆州(今属湖北)玉泉寺师事神秀。宣传以“守心”、“观心”为宗旨的禅宗北宗教义。神秀卒，中宗令其代率僧众，盛极京、洛。开
源见“网开三面”。谓打开三面猎网。比喻除去恶势力。唐杜牧《李甘诗》：“太和八九年，训 注极虓虎……其冬二凶败，涣汗开汤罟。”