傀儡山
在今台湾省屏东县东南。《清一统志·台湾府》： 傀儡山 “在凤山县东南六十里。土番所居，呼为加唠。《通志》： 在县治东。冲霄耸起，常带云雾。舟行至澎湖，天气晴霁，即见此山。重冈复岫，皆人迹所不到，总呼为傀儡山。野番出没于此”。
在今台湾省屏东县东南。《清一统志·台湾府》： 傀儡山 “在凤山县东南六十里。土番所居，呼为加唠。《通志》： 在县治东。冲霄耸起，常带云雾。舟行至澎湖，天气晴霁，即见此山。重冈复岫，皆人迹所不到，总呼为傀儡山。野番出没于此”。
【介绍】：明广东南海人，字必华。宣德七年举人。景泰中知沔阳州，有惠政。官至广西太平知府。有《鸣盛集》。
以淡黄色纸所制之笺，产于西川。唐元和年间，元稹使蜀，在松花笺上题诗与薛涛赠答，由是松花笺名噪一时。
【介绍】：清广东高要人，字台可，号山。乾隆四十四年举人，官番禺训导。工诗，与冯敏昌、张维屏唱和。从学者岁数百人。有《柏香斋诗钞》。
《汉书·地理志》所载的湖汉水，指今赣江干流及其上源贡水;《水经·赣水注》所载的湖汉水仅指今赣江上源的贡水。
源见“种玉”。比喻缔结姻缘。《金瓶梅词话》九一回：“姻缘本是前生定，曾向蓝田种玉来。”主谓 晋·干宝《搜神记》载，杨公汲水做义浆，让过路人解渴。有一行者就饮后，把一斗石子给杨公，叫他种到高地石头上，说
《汉书．平当传》：“平当字子思，……以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中。……复征入为太中大夫给事中，累迁长信少府，大鸿胪、光禄勋。……哀帝即位，征当为光禄大夫诸吏散骑，复为光禄勋，御史大夫，至丞相
汉魏时期与般若学并行的佛学派别之一。最初的传播者为安世高以及南阳(今属河南)韩林、颍川(今河南许昌)皮(一作文，一作大)业、会稽(治今浙江绍兴)陈慧。以《安般守意经》、《阴持入经》、《六度集经》等为经
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代驻防旗营兵丁所组成的水军。分内江与外海水师营。(1)东北河营：乌喇(今吉林市)营约设于顺治、康熙之交，前此已设船厂于此;继后又于黑龙江城(今黑龙江省爱辉县南)、齐齐哈尔、墨尔根(今黑龙江省嫩江市)
即彭祖。柳宗元《与崔策登西山》：“生同胥靡遗，寿比彭铿夭。”参见“彭祖”。