余吾
即徐吾氏。在今山西屯留县西北三十里。徐文靖《管城硕记》卷11:“按《水经注》……《上党记》:纯留县有余吾城,在县西北三十里,即徐吾也。”
即徐吾氏。在今山西屯留县西北三十里。徐文靖《管城硕记》卷11:“按《水经注》……《上党记》:纯留县有余吾城,在县西北三十里,即徐吾也。”
《礼记.祭义》:“父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣。不亏其体,不辱其身,可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母,应当以完全无亏的身体,还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》:“只闻古有孝子曾参,全受
①清光绪三年(1877)上海小车工人为反对公共租界工部局增加捐税,群起反抗。工部局进行镇压,朱浩林等抗捐首领被处枷刑。②光绪十四年小车工人反对工部局增加车捐,二千余人示威,迫使工部局取消加捐的规定。③
在今江苏吴县用直镇西市保圣寺内。相传为唐开元时雕塑家杨惠之所塑,据近人研究系宋代作品,但也有人认为是唐塑宋修。原有十八尊,现仅存九尊,附于塑壁上,构成以山水云为背景的罗汉群像。塑像比例适度,神态各异,
①即内蒙古哲里木盟科尔沁左翼中旗。驻地在今内蒙古科尔沁左翼中旗西南花吐古拉苏木附近。②1949年以喀尔喀右翼旗改称,属乌兰察布盟。驻地在昌汗厚(今内蒙古达尔罕茂明安联合旗北查干哈达苏木)。1952年与
汉.伶玄《赵飞燕外传》:“中流歌酣,风大起,后顺风扬音,无方长噏细嫋,与相属,后裙髀,曰:‘顾我!顾我!’后扬袖,曰:‘仙乎!仙乎!去故而就新,宁忘怀乎!’帝曰:‘无方为我持后。’无方拾吹持后履,久之
《汉书.朱邑传》:“朱邑字仲卿,庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行(爱利,对人仁爱,不与人争利),未尝笞辱人,存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉。……初邑病且死,属其子曰:‘我故为
读音:jùn【源】 见《姓苑》(7,9,12,17)、《直音》(15,21)。【变】 一作〔蕈〕(91)。【望】 陇西(17,21,418)。【布】 河南潢川有此姓。【人】 菌改,秦时守塞吏,见《吕氏
秦汉时代地主对租佃农民的一种剥削方式。《汉书·食货志》:“或耕豪民之田,见税什五。”即佃农要把当年收获物的十分之五作为地租交给地主(一说以平均年产量计算),其剥削率为百分之百。这种分成租佃制是秦汉时期
秦始皇的陵墓。秦始皇即位后,就开始在骊山(陕西临潼县东南)为自己修建陵墓。统一六国后,又发刑徒七十余万人继续修建骊山陵和阿房宫。据记载,骊山陵“穿三泉,下铜而致椁”。地宫内“宫观百官,奇器珍怪,徙藏满
【介绍】:明苏州府吴县人,字孟仁,号天乐道人。永乐二十二年进士。授行人。使占城,海行遇飓,神色不变。升桂林知府,在郡十年,有政绩。瑶民起事,惠入山劝告,事即平息。升广东参政。性慷慨,疏财笃义,居官三十