仙鹤寺
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造，也吸收了地方的造型特点，与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造，也吸收了地方的造型特点，与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
读音：xuē gū【源】代北人姓。薛孤系部落名，以部为姓(45，60，62)。 【变】一作萨孤(60，62)。 【人】薛孤延，北齐时代北人，官都督加征虏将军，永固县侯。后隶高欢为都督，累官至肆州刺史加
南宋置，属难江县。在今四川南江县东北二百十里米仓山上。《元史·李进传》：戊午年(1258)“秋九月，道由陈仓入兴元，度米仓关，其地荒塞不通，进伐木开道七百余里”。在今陕西省南郑县南。元李进征蜀，度米仓
战国时齐国财政术语。语出《管子·山至数》，指政府以乘(方六里为一乘)为编制，测算出国内农产品在各种情况下具有的相应货币值，作为制定国内货币发行量、调节粮食与货币间轻重关系之依据。或说币乘马即指货币流通
唐武德四年(621)置，属林州。治所在今广西桂平县南。六年(623)属绣州。贞观六年(632)废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今广西壮族自治区桂平市南。属林州。贞观六年(632年)废。
又名通儒院，即大学堂研究院。清光绪二十八年(1902)颁布的《钦定京师大学堂章程》规定，大学堂分大学院、大学专门科、大学预备科。次年将大学院改称通儒院。凡某分科大学之毕业生或具有同等学历者，欲入通儒院
读音：Xī【综】源出不详。见《中国姓氏大全》(91)。湖南湘潭(373)、江西修水(304)、四川武胜(321)、云南镇雄(331)、台湾台北、花莲(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今广东
读音：Zｈēｎ／Jｅｎ【源】 系自姒姓。禹分舜之少子于西戎，至秦历公时有羌、无弋、爰、剑，其后有研氏、无弋氏、浈氏等(19，21)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“博山炉”。
书名。(1)金张棣撰。二卷。作者于金世宗时投宋，撰此书，记在金见闻。自京邑至族帐部曲，凡十七门。或以为此书即《三朝北盟会编》所引用之《金虏图经》。(2)作者不详。一卷。似为张棣书的节本。其末又杂录金事