乞烈迷
亦作乞烈宾、吉里迷。分布于今俄罗斯哈巴罗夫边疆区东北黑龙江下游一带。明《寰宇通志》卷131《开元新志》女直志:“乞烈迷有四种:曰囊家儿、福里期、兀剌、纳衣。”《元史·兵志一》:中统四年(1263)十一月,“女直水达达及乞烈宾地合佥镇守军,命亦里不花签三千人,付塔匣来领之”。
亦作乞烈宾、吉里迷。分布于今俄罗斯哈巴罗夫边疆区东北黑龙江下游一带。明《寰宇通志》卷131《开元新志》女直志:“乞烈迷有四种:曰囊家儿、福里期、兀剌、纳衣。”《元史·兵志一》:中统四年(1263)十一月,“女直水达达及乞烈宾地合佥镇守军,命亦里不花签三千人,付塔匣来领之”。
盛唐诗人王维和孟浩然的并称。王、孟皆善用五言诗写景抒情,艺术风格比较相近,论成就,王高于孟。
读音:shēng【源】 古时主笙竽(乐器名)之官,其后以职为氏(15,60)。【布】 上海(91)、台湾花莲(64,68,261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今上海、浙江之椒江等地有分布。汉族姓
同“推梨让枣”。清程鸿诏《新水令.王子岁题尹畊叔小照》套曲:“记从前让枣分梨候,到此日连床听雨秋。”
【生卒】:1590——1626乌喇部贝勒满泰之女。十二岁嫁与努尔哈赤,后立为大妃。生有三子:阿济格、多尔衮、多铎。努尔哈赤天命十一年(1626)殉努尔哈赤死。顺治七年(1650),多尔衮摄政,追谥为太
僧官名。辽于上京、燕京置僧录,主管佛教事务,以僧人为之。金设于路,理决僧尼辞讼。元沿置,为路僧录司的主官,其下有僧判。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“东门吴”。谓丧子而能旷达处之。北齐颜之推《颜氏家训.勉学》:“王夷甫悼子,悲不自胜,异东门之达也。”偏正 东门吴丧子而不忧,或以为达。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“王夷甫悼子,悲不自胜,异~
【介绍】:五代时钱塘人。生有异相,青骨方瞳,形如瘦鹤。曾独处真圣宫数年,翻绎蕊笈琅函之秘,深得微旨。后归宋,选居太乙宫,赐号元静大师。
十卷。清吴仪洛(详见《成方切用》)撰。此书为吴氏医学著述第五种。吴氏对喻昌的《尚论篇》推崇备至。认为《伤寒论》经王叔和编次后,纲目已混,错乱不堪,唯喻氏能纲举目张,别开生面,于是仿《尚论篇》,将三百九
在今河南郑州市南。《山海经·中山经·中次七经》:太山“太水出于其阳,而东南流注于役水”。《水经·渠水注》:太水“出太山东平地。……世谓之礼水也。东北径武陵城西,东北流注于承水”。