中峰寺
又名乾明观。在今四川峨眉山市西南峨眉山中。南宋范成大《吴船录》：“至中峰寺，院有普贤阁，四环十七峰绕之，背倚白崖峰。”《舆地纪胜》卷146嘉定府：乾明寺“自华严至寺五里。初名中峰寺，后改乾明。前后有八峰，普贤阁倚白崖峰，余十七峰共环之”。寺始建于晋，为道观。后改为寺院。今寺为1935年重建。
又名乾明观。在今四川峨眉山市西南峨眉山中。南宋范成大《吴船录》：“至中峰寺，院有普贤阁，四环十七峰绕之，背倚白崖峰。”《舆地纪胜》卷146嘉定府：乾明寺“自华严至寺五里。初名中峰寺，后改乾明。前后有八峰，普贤阁倚白崖峰，余十七峰共环之”。寺始建于晋，为道观。后改为寺院。今寺为1935年重建。
即李子和。隋同州蒲城(今属陕西)人。任左翊卫。因罪徙榆林(今内蒙古准格尔旗东北)。大业十三年(617)，郡内大饥，聚众杀郡丞，开仓济贫，自称永乐王，年号丑平(一作正平)。联合梁师都，依附突厥，被封为平
世袭官位。《左传·襄公十四年》： “世胙大师。”
官名。《周礼》地官之属有司谏中士二人，掌教万民以道德艺业。北周地官府保氏下大夫所属有司谏上士，正三命;司谏中士，正二命。掌同《周礼》之司谏。
即今青海大柴旦镇西伊克柴达木湖。《清史稿·地理志》 青海和硕特部北左翼旗：“北至伊克柴达木。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明王世贞(1526－1590)撰。王世贞字元美，号凤州、弇州山人，江苏太仓人。嘉靖二十六年(1547)进士，授刑部主事，历员外郎、郎中。累官至刑部尚书。著作甚丰，有《弇州山人四部稿》一百七十四卷
①秦置。治今河南汝州市西南汝水之南。《三国志·魏志·武帝纪》：建安元年(196)，“杨奉、韩暹以天子还洛阳，奉别屯梁。……天子之东也，奉自梁欲要之，不及”，即此。唐贞观元年(627)废。汉、晋属河南郡
《魏书．杨播传．附杨逸》：“逸为政爱人，尤憎豪猾，广设耳目。其兵吏出使下邑，皆自持粮。人或为设食者，虽仕闇（同暗）室，终不进。咸言杨使君有千里眼那可欺之！”北魏．杨逸任光州刺史时，廉政爱民，憎恨属员巧
【生卒】：394—475字长玉，南琅邪开阳(今属江苏南京)人。初为晋琅邪王大司马府中典军。入宋历受武帝、文帝信任重视，文帝常以其衔旨悬授兵略。刘劭弑文帝，他南奔归孝武帝。授以领著作郎，撰国史，为一家之
战国时楚人。亦称詹子、瞻子。继承杨朱思想，主张“重生”、“为身”。认为“重生则轻利”(《吕氏春秋·审为》)，为身与为国互相对立。反对“伤生”的纵欲任性行为。曾居室内，“有牛鸣于门外……曰：然，是黑牛也