万固寺
在今山西永济市西南二十六里中条山腰。《清一统志·蒲州府》：万固寺“在永济县东南十五里中条山麓。唐大中间建，初名建元，后改今额”。但寺内碑文则称“创自元魏”，当以碑记较为可靠。宋代曾重修，明嘉靖三十四年(1555)地震毁坏后重建。山门内大雄宝殿中，佛像已不存。塔院中有释迦塔，高十三层，约54米。塔后无量殿内供无量寿佛。寺最后有罗汉殿， 已近山巅。现存四块线刻罗汉像，神态逼真，刻工精致，有唐代遗风。
在今山西永济市西南二十六里中条山腰。《清一统志·蒲州府》：万固寺“在永济县东南十五里中条山麓。唐大中间建，初名建元，后改今额”。但寺内碑文则称“创自元魏”，当以碑记较为可靠。宋代曾重修，明嘉靖三十四年(1555)地震毁坏后重建。山门内大雄宝殿中，佛像已不存。塔院中有释迦塔，高十三层，约54米。塔后无量殿内供无量寿佛。寺最后有罗汉殿， 已近山巅。现存四块线刻罗汉像，神态逼真，刻工精致，有唐代遗风。
档案名称。清代升平署奏折底稿。南府初为吴三桂之子——额驸吴应熊的赐第，在西华门外之南长街口。因该地在宫城之南，遂称南府，也称“驸马府”。清圣祖平定三藩之乱后，令太监等在南府中排演戏文，至乾隆时更为盛行
【介绍】：见封孟绅。
【介绍】：宋人。工书，尝摹写《兰亭序》，欧阳修为撰跋，极称之。
读音：Jià【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。江苏高淳(305)、山东沂水(332)、安徽淮南(362)、甘肃永昌(392)、台湾花莲(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之大
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。清赵翼《静观》诗：“茵溷花分总宿因，求仙学佛枉劳神。”
余(餘)书名。明屠隆撰。四卷。卷一讲书版碑帖，卷二评书画琴纸，卷三、四述笔砚炉瓶及器用服饰之物。各卷均与纸有关，列目颇为琐碎。书中关于唐、宋、元、明四代各种名贵纸张的品种、名称、产地均有论述，且介绍了
春秋随国邑。在今湖北广水市境。《左传》桓公八年(前704)：楚子伐随，“战于速杞，随师败绩”，即此。
神宗女。万历二十七年(1599)嫁冉兴让。公主为神宗所爱，受帝恩惠异于其他公主。崇祯时，洛阳失守，帝令兴让前往河北慰问福世子。北京陷，被农民起义军杀死。
指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。元马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。”见“之乎者也”。【词语者也之乎】 成语：者也之乎汉语词